Dos falsos argumentos que entrampan la discusión por la ampliación de la ley de matrimonio civil.
Mas allá de la intencionalidad política que siempre conlleva el ejercicio del poder, la gran mayoría de los argumentos que se despliegan hoy en contra de la ampliación de la ley de matrimonio civil tienen como base dos cuestiones anacrónicas, que en cada discusión (usadas inocente o maliciosamente) toman diferentes formas y es desde donde, a mi entender, queda entrampada la discusión.
Y son las siguientes:
- La “naturalización” de leyes e instituciones sociales construidas desde la cultura. Atribuir a la naturaleza lo que pertenece a la cultura.
- La confusión de dos conceptos distintos, haciéndolos idénticos: confundir madre/padre biológicos con función materna/paterna.
- La “naturalización” de leyes e instituciones sociales.
“El matrimonio es una institución natural que por su propia índole se ordena al bien de los cónyuges y a la procreación de la especie. Si es una realidad natural, jamás ningún legislador puede cambiarla. (sic) La nacion Por definición no existe el derecho natural como corpus de leyes distintas a los derechos humanos básicos. El derecho en tanto conjunto de leyes escritas, es una invención del ser humano para regular las conductas. El derecho ubica un tercero, la ley, que actúa como referente en la resolución de un conflicto.
El matrimonio no es una institución “natural”. El matrimonio tal como lo conocemos es un contrato político- social- económico y corresponde a un momento histórico, la Modernidad , donde las identidades masculinas y femeninas fueron de modo excluyente construidas en relación con una división sexual del trabajo proveniente de la separación entre la esfera de lo público (producción) y la esfera de lo privado (reproducción) y la asignación de los varones a la primera y las mujeres a la segunda.
Este modelo político-social-económico y el tipo de subjetividades que en el se han constituido, generó como co-relato un modo de relación particular entre hombres y mujeres, cuyos trabajos diferenciados se complementaron para la subsistencia, organizados en torno a un modelo: la familia nuclear. Modelo que define los roles, las expectativas en relación a cada uno y las leyes del contrato.
La familia nuclear tradicional, tal como la conocemos, fue la base de ese momento político llamado Modernidad, donde uno de sus mitos centrales es la ecuación
Mujer = Madre.
Es en el momento actual, momento político que conocemos como Posmodernidad, cuando van creándose otros modelos de familia, tales como las familias ensambladas, las familias monoparentales, las familias adoptivas, las familias homoparentales, etc.
Hoy la división sexual del trabajo es ya casi inexistente, ya que tanto hombres como mujeres participamos del trabajo productivo, aunque todavía no en condiciones de igualdad, aunque las mujeres todavía somos “necesarias” para la reproducción biológica, ya que aún las técnicas de fertilización asistida necesitan de una mujer y no solo de un útero. Y esto nos mete de lleno en el otro punto.
- La confusión de dos conceptos distintos, haciéndolos idénticos: confundir madre/padre biológicos con función materna/paterna.
"Los niños necesitan crecer en un ámbito donde hayan un padre y una madre para que puedan desarrollar adecuadamente su identidad sexual. No necesitan sólo de afecto sino también de tener una imagen de madre y de padre claras. (La Nación 080710)
Ovular, menstruar, concebir y amamantar, son funciones biológica y exclusivamente femeninas y solo pueden ser ejercidas por seres humanos biológicamente hembras.
Hasta ahí lo estrictamente biológico. Es imprescindible? Si. Aún con toda la tecnología disponible, sin la biología todavía no es posible crear un ser humano.
A partir del nacimiento de la cría humana comienza otro ejercicio imprescindible para su desarrollo psico-físico-emocional y social: el de los roles maternos y paternos, roles que, al igual que el trabajo productivo que mencionaba antes, pueden ser ejercidos por personas de cualquier sexo u orientación sexual.
Cuales son roles maternos y cuales son roles paternos?
Roles maternos: alimentar, cuidar del cuerpo, higienizar, acunar. Todas aquellas acciones dirigidas a cuidar, conservar, estimular y desarrollar la vida física.
Roles paternos: instalación de límites, introducción al lenguaje, transmisión de valores culturales, y todas aquellas acciones que permitan y fomenten el crecimiento tendientes a que el/la niño/a desarrolle su identidad y su autonomía.
Y es desde la conjunción de esos roles que es posible para el/la niño/a el desarrollo de una vida afectiva plena. Roles que permiten desarrollar cuerpo-mente-espíritu, envueltos en ese pegamento integrador imprescindible: el afecto, el amor.
Tanto la existencia del afecto como el ejercicio de los roles es independiente del sexo o la orientación sexual de quien los ejerce. Así vemos hombres que, por distintas circunstancias de la vida, alimentan, cuidan, cambian pañales, bañan a sus hijos, acunan o sea… ejercen roles maternos.
Y vemos mujeres, por ejemplo las que crían solas a sus hijos, que además de cuidarlos físicamente, los educan, les transmiten valores, y los introducen en la sociedad, o sea ejercen roles paternos.
La mayoría de las veces coincide que la madre biológica u otra mujer es quien ejerce el rol materno. Pero a veces no. E igual se cumple el rol.
Muchas veces coincide que el padre biológico u otro hombre es quien ejerce el rol paterno. Pero muchas veces no. E igual se cumple el rol.
Es así como a lo largo de la historia existieron y existen seres heterosexuales, homosexuales y/o transexuales criando niños. A esta altura nadie discute que alguien como la famosa transexual Mariela haya criado con éxito varios niños hoy ya adultos. Pongo ese ejemplo porque esa persona las tenía todas en contra: transexual, indocumentada, pobre, sola y aún así ejerciendo perfectamente los roles materno y paterno.
Que en una pareja homosexual nominalmente no habría un papá y una mamá? Es cierto. Pero Juan y Raul, o Maria y Gabriela, o tantos otros, pueden ejercer perfectamente esos roles.
Y, si no hubiera tantos intereses relacionados con el ejercicio del poder sobre otros, desnaturalizar el conflicto y diferenciar estas dos cuestiones (biología y roles), permitiría zanjar la mayoría de los puntos de discusión.
La pretensión de algunos sectores de discutir hechos de la post-modernidad, usando los parámetros anacrónicos de la modernidad y la pre-modernidad, hace pensar que el objetivo tal vez sea otro distinto del bien-estar de las personas: tal vez lo que se pretenda al negar la igualdad de derechos a la diversidad de sexualidades, es seguir ejerciendo el poder como hace siglos se viene denunciando: a través de controlar los cuerpos y las sexualidades de las personas.
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